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但是,在改革开放前的一段时间里,我国也出过偏离马克思主义政治经济学关于社会主义本质规定的理论和实践,曾偏离生产力发展的规律搞“大跃进”,片面强调劳动力和工具的作用,而忽视生产力多要素协同推进的作用,甚至批判科学是生产力这一马克思主义的重要观点,还批判“专家路线”;后来又批唯生产力论,把重视和致力于生产力的发展诬为唯生产力论;又违反生产关系一定要适合生产力发展状况的规律,搞“一大二公”的人民公社化、刮“共产风”。再后来搞阶级斗争为纲,不重视生产力的发展,也就忽视人民生活水平的不断提高和最终实现共同富裕的根本目的。然而,离开快速发展生产力的任务和共同富裕的目的,只强调公有制,按劳分配,计划调节,必然是贫穷的公有制和贫穷的按劳分配,是贫穷的社会主义。然而,“贫穷不是社会主义”。

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关于任贤纳谏一事,唐太宗深受其益,因而也执行得尤为到家,他常对左右说:“人要看到自己的容貌,必须借助于明镜;君王要知道自己的过失,必须依靠直言的谏臣。”他手下的谏议大夫魏征就是一个敢于犯颜直谏的耿介之士。魏征常对唐太宗的一些不当的行为和政策,直接了当地当面指出,并力劝他改正,唐太宗对他颇为敬畏,常称他是“忠谏之臣。”但有时在一些小事上魏征也不放过,让唐太宗常觉得面子上过不去。一次,唐大宗兴致突发,带了一大群护卫近臣,要表郊外狩猎。正待出宫门时,迎面遇上了魏征,魏征问明了情况,当即对唐太宗进言道:“眼下时值仲春,万物萌生,禽兽哺幼,不宜狩猎,还请陛下返宫。”唐太宗当时兴趣正浓,心想:“我一个富拥天下的堂堂天子,好不容易抽时间出去消遣一次,就是打些哺幼的禽兽又怎么样呢?”于是请魏征让到一旁,自己仍坚持这一次出游。魏征却不肯妥协,站在路中坚决拦住唐太宗的去路,唐太宗怒不可遏,下马气冲冲地返回宫中,左右的人见了都替魏征捏一把汗。

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